က---ကင္းစီးအနက္၊ မွ ကသိုဏ္း ၁၀-ပါး။

ကင္းစီးအနက္၊ မ်ိဳး ၄-ခ်က္၊ တင္ဆက္ေျဖေတာ္မူ။ ။ " င္ " ဟူေသာ ငသတ္ဗ်ည္းကို ဂဏန္းအကၡရာေပၚ၌ တင္ထားလွ်င္ ကင္းစီးေခၚ၏၊
(၁) တင္း ကင္းစီး -၁ၤ ၂ၤ ဆန္ ပဲစသည္ ခ်င္တြယ္ရာ၌ တစ္တင္း ႏွစ္တင္း အနက္၊
(၂) ေတာင္ ကင္းစီး ၁ၤ ၂ၤ သစ္ ၀ါးစသည္တိုင္းရာ၌ တစ္ေတာင္ ႏွစ္ေတာင္ အနက္၊
(၃) အဂၤါကင္းစီး- ၁ၤ ၂ၤ ေပစာ၌ တစ္အဂၤါ ႏွစ္အဂၤါဟူေသာအနက္၊ က-မွ ကား-အထိ ၁၂-ရြက္ကို တအဂၤါ ေခၚသည္။
(၄) ဇင္း ကင္းစီး ၁ၤ ၂ၤ ပိတ္ဖ်င္တို႔၌ တစ္ဇင္း ႏွစ္ဇင္းဟူေသာ အနက္ "၂၄-ေတာင္ရွိေသာ ဖ်င္အုပ္ကို တစ္ဇင္းဟုေခၚ၏"။

ကင္းေထာက္လုလင္၊ ကမၻာတြင္၊ ၾကည္လင္၀တ္၁၀-ပါး။ ။ ကမၻာ႔ကင္းေထာက္လုလင္တိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးအပ္ေသာ ဥပေဒဆယ္ပါးဟု အက်ဥ္းမွတ္ပါ။
(၁) သူတစ္ပါး၏ယံုၾကည္ကိုးစားမႈကို ခံယူႏိုင္ေသာ ဂုဏ္သိကၡာရွိရမည္။
(၂) တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္မႈ သစၥာတရားရွိရမည္။
(၃) အသံုး၀င္သည့္နည္းျဖင့္ တစ္ပါးသူတို႔အား အကူအညီေပးရမည့္ ၀တၱရားႏွင့္ျပည့္စံုရမည္။
(၄) လူတိုင္း၏အေဆြခင္ပြန္းလည္းျဖစ္ေစ၍မိမိတို႔ခ်င္းလည္း ညီရင္းအစ္ကိုကဲ့သို႔မွတ္ထင္ရမည္။
(၅) ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေသာ ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္ ရွိရမည္။
(၆) တိရိစၦာန္တို႔၏ အေဆြခင္ပြန္းလည္း ျဖစ္ရမည္။
(၇) အခက္အခဲဟူသမွ်ႏွင့္ ၾကံဳတိုင္း ျပံဳးရႊင္ၾကည္လင္စြာ ရင္ဆိုင္ရမည္။
(၈) အထက္အမိန္႔ကို တေသြမတိမ္း နာခံရမည္။
(၉) ေခြၽတာစြာ သံုးစြဲရမည္။
(၁၀) ကိုယ္ စိတ္ ႏႈတ္ အျပဳအမူအားလံုး သန႔္ရွင္းစင္ၾကယ္ ယဥ္ေက်းေစရမည္။

ကစားသမားတို႔ အျပစ္ ၆-ပါး။ ။ သုတ္ပါေထယ်။ ပါ။ ၁၄၉။ ႒။ ၁၂၉။ ၎င္း သ႐ုပ္။
(၁) ႏိုင္သူရန္ပြား၊
(၂) ႐ႈံးလွ်င္စိုးရမ္၊
(၃) ပစၥည္းဥစၥာကုန္ခန္း၊
(၄) သူတစ္ပါးတို႔ အယံုအၾကည္ကင္းမဲ့၊
(၅) ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေကာင္းတို႔ႏွင့္ကင္းကြာ၊
(၆) အိမ္ေထာင္ျပဳဘက္ မရွိတတ္ျခင္းမ်ား။

ကဆုန္လ၏ မွတ္သားဖြယ္ႀကီး ၁၆-ခ်က္။ ။ ကဆုန္လႏွင့္စပ္၍ မွတ္သားဖြယ္အခ်က္မ်ားကား ၁၆-ခ်က္မွ်အက်ဥ္းေတြ႕၏။
(၁) အေလာင္းေတာ္ သုေမဓါသည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားထံ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာလ။
(၂) အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသား ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာလ။
(၃) ေတာထြက္ေတာ္မူေသာ လ။ (နာနာဆႏၵပ်ိဳ႕)
(၄) သစၥာေလးပါးႏွင့္တကြ ဘုရားအျဖစ္ကို ရယူေသာ လ။
(၅) ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူေသာ လ။
(၆) ေဗာဓိပင္ျမတ္ကို ေညာင္ေရဓါတ္သြန္းေလာင္းေသာ လ။
(၇) စံကားပန္းပြင့္ေသာ လ။
(၈) ၀ိသာခါနကၡတ္ႏွင့္ စန္းယွဥ္၍ ျပည့္ေသာ လ။
(၉) တံငါတာရာ ထြန္းေသာ လ။ သကၠဋ နကၡတၱဒီပနီအလို ဆင္တာရာထြန္းေသာ လ။
(၁၀) ေန႔နာရီ ၃၂၊ ညနာရီ ၂၈-ရွိ၍ ညတာတိုေသာ လ။
(၁၁) ရက္စံုသတ္ေသာ လ။
(၁၂) နဂါးဦးေခါင္း အေနာက္ ေျမာက္မွာ ၀မ္းျပင္ ေတာင္ခြင္ေက်ာသား ၿမီးကားအေရွ႕သို႔ထားေသာ လ။
(၁၃) စေန ၾကာသပေတး ရက္ရာဇာ၊ ဗုဒၶဟူး ေသာၾကာ ျပႆဒါးျဖစ္ေသာ လ။
(၁၄) ႏွစ္ဖ၀ါးျဖင့္ မြန္းတည့္ေသာ လ။
(၁၅) ၿပိႆရာသီ မည္ေသာ လ။
(၁၆) ဖြားဘက္ေတာ္ ၇-ပါး ေမြးဖြားျဖစ္ေပၚေသာ လ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ေတာထြက္ေၾကာင္းႏွစ္မူကြဲရာ ေအာက္ပါ နာနာဆႏၵပ်ိဳ႕အရ ျပလိုက္သည္၊ အက်ယ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ]]စံျပျမန္မာအဘိဓါန္}} ၌ က-ပိုင္းမွာၾကည့္ပါ။ ]]ေရႊနန္းေတာ္ထက္၊ လရက္လွည့္ေျပာင္း၊ ႏွစ္ေပါင္းဆယ့္သံုး၊ ပြားၿပံဳးေတဇာ၊ အာကာလန္းလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ တြက္ယူျပဲ႕ျပဲ႕၊ ကိုးဆယ့္ခုနစ္ (၉၇)၊ သကၠရာဇ္က်၊ ကဆုန္လတြင္၊ ျပည့္ထစႏၵာ၊ သန္းေခါင္ခါ၌၊ ေလးျဖာ နိမိတ္၊ သံေ၀ဟိတ္ေၾကာင့္၊ ရႊင္စိတ္ႏွစ္သက္၊ ေတာသို႔ထြက္ေသာ္၊}} (မံုေရြး)

ကညာမ်ိဳးျပား ၃-ပါး၊ ၄-ပါး၊ ၇-ပါး၊ ၉-ပါး။ ။ ၎င္း သ႐ုပ္ကို (အပ်ိဳစင္မ်ိဳး ၃-ပါး၊ ၄-ပါး၊ ၇-ပါး၊ ၉-ပါး)၌ ျပခဲ့ၿပီ။

ကဏၭဇ အကၡရာ ၁၀-လံုး။ ။ လည္ေခ်ာင္းအရပ္၌ ျဖစ္ေပၚတတ္ေသာ အကၡရာဆယ္လံုး ဟူလို။
(အ အာ က ခ ဂ ဃ င ဟ ဧ ၾသ။)

ကေတာ္ႀကီး ၄-ပါး။ ။ ေမွာ္ပညာႏွင့္ ေအာက္လမ္း ပေယာဂဆရာတို႔ အသံုးျပဳေသာ ကေတာ္ႀကီး ေလးပါဟူ၏။(၁) အေနာက္ဖက္ ရွင္မကေတာ္၊
(၂) ေျမာက္ဘက္ရွင္မကေတာ္၊
(၃) ေရယဥ္ကေတာ္၊
(၄) ႏွဲးကေတာ္(မႏွဲးေလး)။

ကေတာ္ ၇-ပါး။ ။ ကေ၀သာရက်မ္းဆရာတို႔အလို၊
(၁) ေယာ ကေတာ္၊
(၂) ေႏွာ ကေတာ္၊
(၃) ေရယဥ္ ကေတာ္၊
(၄) စၾကာရွင္ ကေတာ္၊
(၅) အေနာက္ဖက္ ရွင္မ ကေတာ္၊
(၆) စံကားရွင္မ ကေတာ္၊
(၇) ေျမာက္ဖက္ရွင္မ ကေတာ္။

ကထာ ၃-ရပ္၊ ပိဋကတ္၊ မိန္႔မွတ္ သာသနာ။ ။ ပိဋက ၃-ပံုကို ကထာအားျဖင့္ ျပားေသာ္ ၃-ပါးဟူ၏။
(၁) သံ၀ရာ သံ၀ရ ကထာ- ကိုယ္ ႏႈတ္ႏွစ္ပါးတို႔ျဖင့္ က်ဴးလြန္မႈမ်ား၏ ဆန႔္က်င့္ဘက္ျဖစ္ေသာ ေစာင့္စည္းျခင္းတရားေခၚ ၀ိနည္းပိဋက အဆံုးအမေတာ္။
(၂) ဒိ႒ိ ၀ိနိေ၀ဓန ကထာ- ၆၂-ပါးေသာ ဒိ႒ိတို႔၏ အယူအစြဲအထံုးအဖြဲ႕တို႔ကို ေျဖခြဲဖ်ဥ္ရွင္းျခင္းငွာ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ သုတၱန္ပိဋက စကားေတာ္။
(၃) နာမ႐ူပ ပရိေစၦဒ ကထာ- ရာဂ အတၱစေသာ ကိေလသာတို႔၏ ဆန္႔က်င္ဘက္တရား နာမ္ ႐ုပ္ မ်ားကို ပိုင္းျခားေ၀ဖန္၍ ေဟာၾကားဆံုးမေတာ္မူအပ္ေသာ အဘိဓမၼာ ပိဋကစကားေတာ္။

ကထာမ်ိဳး ၇-ပါး။ ။ ေကာင္း မေကာင္းစကားမ်ိဳး ၇-ပါးလည္း ဟူ၏။
(၁) တိရစၦာန ကထာ- သူေတာ္ေကာင္းတို႔အလိုမရွိေသာ မဂ္ဖိုလ္မွ ဖီလာကန္႔လန္႔ စကားဟူသမွ်၊ တိုင္းေရး ျပည္ေရး သားေရး သမီးေရး စကားမ်ိဳး၊
(၂) ဒါန ကထာ- စြန္႔ၾကဲေပးကမ္း လႉဒါန္းမႈစကား၊
(၃) သီလ ကထာ- သီလႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၄) သဂၢ ကထာ- နတ္ရြာႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၅) မဂၢ ကထာ- စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၆) ကာမာဒီန၀ ကထာ- ကာမဂုဏ္၏ စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာ အျပစ္စကား၊
(၇) ေနကၡမာနိသံသ ကထာ- ကာမတရားစြန္႔ပယ္ရွားေရး အက်ိဳးေက်းဇူးစကား။

ကထာမ်ိဳး ၁၀-ပါး။ ။ မူလပဏၰာသ။ ပါ။ ၁၉၉။ ႒။ ဒု-အုပ္။ ၄၀ မွ ၄၄အထိ ႐ႈပါ။ ေကာင္းစြာေဟာအပ္ေသာ ကထာ၀တၳဳေခၚ စကားအျပားဆယ္ပါးဟူ၏၊ အက်ယ္လိုမူ မဇၩိမနိကာယ္ ေ၀ဒလ’သုတ္အဖြင့္၌ ႐ႈပါကုန္။
(၁) အပိၸစၦာ ကထာ- အလိုနည္းမႈႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၂) သႏၲဳ႒ိ ကထာ- ေရာင့္ရဲလြယ္မႈႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၃) ပ၀ိေ၀က ကထာ- ဆိတ္ၿငိမ္မႈႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၄) အ သံသဂ ၢကထာ- ကာယသံသဂၢစသည္ႏွင့္ မႏွီးေႏွာ မေရာ>ပမ္းေသာစကား၊
(၅) ၀ီရိယာရမၻ ကထာ- ဘာ၀နာတရားကို မတြန္႔မဆုတ္ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္းႏွင့္ စပ္ေသာစကား၊
(၆) သီလ ကထာ- ပဥၥ အ႒ န၀ ဒသ သီလႏွင့္ စပ္ေသာစကား၊
(၇) သမာဓိ ကထာ- ဥပစာရသမာဓိ အပၸနာသမာဓိ စသည္ႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၈) ဥာဏ ကထာ-ေလာကီပညာ ေလာကုတၱရာပညာတို႔ႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၉) ၀ိမုတၱိ ကထာ- ဖိုလ္တရား ေလးပါးတို႔ႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၁၀) ၀ိမုတၱိ ဥာဏဒႆန ကထာ- ပစၥေ၀ကၡဏာဥာဏ္ႏွင့္စပ္ေသာ စကားစု။

ကထာမ်ိဳး ၁၀-ပါး တစ္နည္း။ ။ စကားအရာ လိမၼာေစမႈ နည္းညႊန္ျပဳသည့္ ကထာမ်ိဳး ၁၀-ပါး။
(၁) ကာလ၀ါဒီ- ဆိုရန္အခ်ိန္သင့္မွ ေျပာဆိုရျခင္း၊
(၂) ဘူတ ၀ါဒီ- ျဖစ္သမွ်ကိုသာ ေလွ်ာ္စြာ ေျပာဆိုရျခင္း၊
(၃) ဓမၼ၀ါဒီ- တရားမွ်တစြာေျပာဆိုရျခင္း၊
(၄) သစၥ ၀ါဒီ- မွန္ကန္တိက်စြာ ေျပာဆိုရျခင္း၊
(၅) အတၳ ၀ါဒီ- အက်ိဳးရွိမည့္စကားကိုသာ ေျပာဆိုရျခင္း၊
(၆) မိဟိတ ပုဗၺဘာဏီ- အျမဲ ျပံဳးရႊင္မႈေရွ႕ရွိ၍သာ ေျပာဆိုရျခင္း၊
(၇) မိတ ဘာဏီ- သင့္မသင့္ ေထာက္ခ်င့္ခ်ိန္ဆ၍ သင့္မွေျပာရျခင္း၊
(၈) အ တုရိတ ၀ါဒီ- မေဆာတလ်င္ မေျပာရျခင္း၊
(၉) ေပါရီ- အထက္တန္းစား ၿမိဳ႕သံုး နန္းသံုးစကားတို႔ကိုဆိုရျခင္း၊
(၁၀) ၀ိသာဒ ၀ါဒီ- ေလယူေလသိမ္းဟန္က်လ်က္ ပီသစြာေျပာဆိုရျခင္း။

ကထိန္အာနိသင္ ၅-ပါး။ ။ ကထိန္ခင္းရေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ခံစားရသည့္ ကထိန္အက်ိဳး ၅-ပါးဟူလို။ကထိန္ႏွင့္စပ္၍ ၀ိနည္းမဟာ၀ါ- ကထိနကၡႏၶက၌ အက်ယ္႐ႈပါ။
(၁) အနာမႏၲ စာရ- ထင္ရွားရွိေသာ ရဟန္းကို မပန္ၾကားမူ၍ ၿမိဳ႕တြင္းရြာတြင္း ဆြမ္းဖိတ္ရာအိမ္သို႔သြားႏိုင္ျခင္း၊
(၂) အ သမာဒါန စာရ- အဓိ႒ာန္တင္ၿပီး ေဆာင္ေသာသကၤန္းကို မယူမူ၍ သြားႏိုင္ ေနႏိုင္ျခင္း၊
(၃) ယာ၀ ဒတၳ စီ၀ရ- အလိုရွိတိုင္း သကၤန္းကို အဓိ႒ာန္ ၀ိကပၸနာမျပဳမူ၍ထားႏိုင္ျခင္း၊
(၄) ဂဏ ေဘာဇန- ထမင္းစားၾကြပါ စသည္ျဖင့္ မအပ္ေသာဖိတ္ျခင္းရွိေသာ ဂဏေဘာဇဥ္ကို စားႏိုင္ျခင္း၊
(၅) ကထိန္ခင္းေသာ ေက်ာင္းတိုက္၌ ကထိန္ခင္းၿပီးေနာက္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔အတြင္း သံဃာအားလႉေသာ
သကၤန္းလ်ာပုဆိုးကိုလည္းေကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ သကၤန္းကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုေက်ာင္းတိုက္ရွိ ကထိန္ အႏုေမာဒနာျပဳေသာ ရဟန္းတို႔သာ ရႏိုင္ျခင္း¯

ကထိန္ခင္းမည့္ရဟန္း၏ အဂၤါ ၈-ပါး။ ။ ၎င္းအဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ရဟန္းမွသာ ကထိန္ခင္းထိုက္သည္ဟူ၏။ အဓိပၸါယ္ကို တတ္သိသူတို႔ထံ ေမးျမန္းစံုစမ္းေလ။
(၁) ပုဗၺကရဏံ ဇာနာတိ- ေရွးဦးစြာ ျပဳလုပ္ရမည့္ကိစၥရပ္တို႔ကို သိရ ျပဳရျခင္း၊
(၂) ပစၥဳဒၶါရံ- ပစၥဳဒၶိရ္ျပဳတတ္ရျခင္း၊
(၃) အဓိ႒ာနံ- အဓိ႒ာန္တင္တတ္ရျခင္း၊
(၄) အတၳာရံ- ခင္းပံုခင္းနည္း သိထားရျခင္း၊
(၅) မာတိကံ- မာတိကာကို သိထားရျခင္း၊
(၆) ပလိေဗာဓံ- ေၾကာင့္ၾကကို သိထားရျခင္း၊
(၇) ဥဒၶါရံ- ကထိန္ႏႈတ္ပံုကို သိထားရျခင္း၊
(၈) အာနိသံသံ- အာနိသင္တို႔ကို သိထားရျခင္း။

ကထိန္ခင္းရန္၊ ထုတ္မိန္႔ျပန္၊ ၃-တန္သကၤန္းမ်ိဳး။ ။ ကထိန္ခင္းရန္အတြက္ ဘုရားရွင္ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ေသာသကၤန္းသံုးထည္ကို ဆိုသည္။
(၁) သံဃာဋိ- ဒုကုဋ္ေခၚ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီး၊
(၂) ဥတၱရာသေဂၤါ- ကိုယ္၀တ္ေခၚ ဧကသီ၊
(၃) အႏၲရ ၀ါသေကာ- ခါး၀တ္ေခၚ သင္းပိုင္။

ကထိန္ခင္းရန္ ကိစၥ ၈-ပါး။ ။
(၁) ကထိန္သကၤန္းကို အလႉခံမႈ၊
(၂) ကထိန္ခံထုိက္ေသာပုဂိၢဳလ္ကို သံဃာေတာ္တို႔က စိစစ္ေရြးခ်ယ္ေပးမႈ၊
(၃) ထိုေရြးခ်ယ္ခံရသူအား သိမ္တြင္း၌ ကမၼ၀ါဖတ္၍ ကထိန္သကၤန္းကို ေပးမႈ၊
(၄) တိစီ၀ရိက္ အဓိ႒ာန္တင္ သကၤန္းေဟာင္းကို ပစၥဒၶိဳရ္ျပဳ အဓိ႒ာန္စြန္႔မႈ၊
(၅) ခင္းမည့္ သကၤန္းသစ္ကို ကပၸဗိႏၵဳထိုးမႈ၊
(၆) သကၤန္းအမည္ျဖင့္ အဓိ႒ာန္တင္မႈ၊
(၇) ႏႈတ္ျမြက္၍ ခင္းမႈ၊
(၈) အႏုေမာဒနာျပဳမႈ။

ကႏၲာရမ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ လြန္ေျမာက္ႏိုင္ခဲသည္ျဖစ္၍ ခဲယဥ္း ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာႏွင့္သြားရေသာ ခရီးလမ္း ၈-မ်ိဳးဟူ၏။ အပဏၰကဇာတ္စသည္။
(၁) ေစာရ ကႏၲာရ- ခိုးသားဓါးျပ ေဘးရန္ရွိေသာ ခရီးခက္၊
(၂) ၀ါဠ ကႏၲာရ- သားရဲတိရိစၦန္ေဘးရန္ရွိေသာ ခရီးခက္၊
(၃) နိ႐ုဒက ကႏၲာရ- ေရမရွိေသာ ခရီးခက္၊
(၄) အ မႏုႆ ကႏၲာရ-နတ္ဆိုး ဘီလူးသရဲရွိေသာ ခရီးခက္၊
(၅) အပၸ ဘကၡာ ကႏၲာရ- စားဖြယ္ ခဲဖြယ္အစာအာဟာရ မရွိေသာခရီးခက္။ ဤကား အပဏၰကဇာတ္ အ႒ကထာလာ ကႏၲာရငါးပါးတည္း။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း၊
(၆) ဥဒကကႏၲာရ- အလြန္က်ယ္ေျပာေသာ ေရျပင္ရွိေသာ ခရီးခက္၊
(၇) ၀ါဠဳ ကႏၲာရ- အလြန္ရွည္လ်ားေသာ သဲျပင္ရွိေသာ ခရီးခက္၊
(၈) ၀န ကႏၲာရ- လြန္ေျမာက္ႏိုင္ခဲေသာ ေတာအုပ္ရွိေသာ ခရီးခက္ စသည္မ်ားစြာ ရွိကုန္ေသး၏။

ကန္႔မ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ယင္းက်မ္းစာအတိုင္း ေဖၚျပထားသည္။ ကန္႔ျဖစ္ေပၚလာပံုအေၾကာင္းကား- သကဋဘာသာလာ ရသမဥၨရီက်မ္း၌-လြန္ေလၿပီးေသာအခါ နတ္သမီးတစ္စုသည္ ႏို႔သစ္ျဖင့္ၿပီးေသာ ခီရနဒီ၌ ေရကစားျမဴးထူးစံပယ္လ်က္
အ၀တ္ကိုဖြပ္ေလွ်ာ္ျခင္း ေခ်းတြန္းျခင္းတို႔ကိုျပဳ၍ ကမ္းႏွစ္ဘက္၌ ကိုယ္ေခ်းႏွင့္တကြ အနံ႔ျပင္းစြာေသာ ကန္႔သည္ျဖစ္ေလ၏၊ ထိုသို႔ျဖစ္ေသာအခါ ေဓါတဟူေသာ အမည္သည္လည္းေကာင္း၊ ဂႏၶကဟူေသာ အမည္သည္လည္းေကာင္း ထင္ရွားစြာျဖစ္သည္ ဟူ၏။
(၁) ကန္႔နီ- ၎င္းသည္ ေရႊကိစၥ သုက္ကိစၥကို ၿပီးေစႏိုင္၏၊
(၂) ကန္႔ေရႊ၀ါ- ေသြးစုနာ အနာေပါက္စသည္တို႔၌ လိမ္းလွ်င္ ေပ်ာက္ေစႏိုင္၏၊
(၃) ကန္႔ျဖဴ- ၎င္းသည္ ခ်ီးမြမ္းအပ္သည္သာတည္း၊
(၄) ကန္႔နက္-၎င္းကိုကား ရခဲလွစြာ၏ဟု ရသမဥၨရီေခၚ ေလာကီက်မ္းႀကီး၌ မ်ိဳးခြဲ၍ဆိုထားသည္။

ကႏုတံ၏ အျပစ္ ၆-ပါး။ ။ ၀ိနည္းေတာ္လာ ရဟန္းေတာ္မ်ား အသံုးေကာင္းေသာ ကႏုတံမ်ိဳး ၆-ပါး။
(၁) အကြဲပါေသာ ကႏုတံ၊
(၂) အဆစ္ပါေသာ ကႏုတံ၊
(၃) ဖုထစ္ ပါေသာ ကႏုတံ၊
(၄) ဆူးရွိေသာကႏုတံ၊
(၅) အေခါင္းရွိေသာ ကႏုတံ၊
(၆) ၾကမ္းတမ္းေသာ ကႏုတံ။

ကပ္ ၃-ပါး။ ။ သုတ္ပါေထယ်။ ပါ။ ၆၀။ ႒။ ၃၈။ ကပၸ= စီရင္ျခင္း၊ သတၱ၀ါတို႔၏အျပဳအမူ ကံအေလ်ာက္စီရင္ျခင္း ၃-ပါး။
(၁) ဒုဗၻိကၡႏၲရ ကပ္- သတၱ၀ါတို႔၏ ေလာဘတရား ပိုမိုအားႀကီးလာေသာအခါ မိုးေခါင္ေရရွား ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး၍ ေသေၾကပ်က္စီးျခင္းမ်ိဳး၊ ဤသတၱ၀ါတို႔ကား မ်ားေသာအားျဖင့္ ၿပိတၱာဘံုသို႔ ေရာက္ၾကရ၏။
(၂) သတၳႏၲရ ကပ္- သတၱ၀ါတို႔ ေဒါသတရား ပိုမိုအားႀကီးလာေသာအခါ ေမတၱာရွားပါး၍ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ထိုးခုတ္ ႐ိုက္ႏွက္ သတ္ျဖတ္ျခင္း ေဘးရန္တို႔ေၾကာင့္ ေသေၾကပ်က္စီးရျခင္းမ်ိဳး၊ ဤသတၱ၀ါတို႔ကား မ်ားေသာအားျဖင့္ ငရဲဘံုသို႔ေရာက္ၾကရ၏။
(၃) ေရာဂႏၲရကပ္- အနာေရာဂါ က်ေရာက္ ေသေၾကပ်က္စီးျခင္းမ်ိဳး၊ ဤသတၱ၀ါတို႔ကား မ်ားေသာအားျဖင့္နတ္ရြာသုဂတိသို႔ ေရာက္ၾကရကုန္၏။

ကပ္ ၄-ပါး တစ္နည္း။ ။ ၀ိသုဒၶိမဂ္။ ဒု-အုပ္။ ၄၄-၌ အက်ယ္႐ႈ။
(၁) သံ၀႗ ကပ္၊
(၂) သံ၀႗ဌာယီ ကပ္၊
(၃) ၀ိ၀႗ ကပ္၊
(၄) ၀ိ၀႗ ဌာယီ ကပ္။

ကပ္ႀကီး ၄-ပါး။ ။ ကာလႀကီး ၄-ပါး။ သာရတၳ သဂၤဟ အ႒ကထာမွ။
(၁) အာယုကပ္- သတၱ၀ါတို႔၏ အသက္တမ္းကာလ အပိုင္းအျခား တစ္ခု၊ ရာတမ္း ေထာင္တမ္း
ေသာင္းတမ္း စသည္မ်ိဳး။
(၂) အႏၲရကပ္- ဆယ္ႏွစ္တမ္းက အသေခၤ်ယ်တမ္းထိ၊ အသေခ်ၤယ်တမ္းက ဆယ္ႏွစ္တမ္းထိ အတက္အဆုတ္ကာလႀကီးတစ္ခု။
(၃) အသေခၤယ်ကပ္ အမွတ္ ၂- အႏၲရကပ္ေပါင္း ၆၄-ႀကိမ္ ပမာဏ ကာလ အပိုင္းအျခား။
(၄) မဟာကပ္- အသေခ်ၤယ် ၄-ကပ္ ပမာဏ ကာလအပိုင္းအျခား။

ကပၸ႒ိတိမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ မဇၩိမပဏၰာသ။ ႒။ ၁၂၅-ႏွင့္ ဇာတ္အ႒ကထာ။ ပ-အုပ္။ ၁၈၈-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈ။ ကမၻာတည္ေနသမွ်တည္ေနေသာ အရာ၀တၳဳႀကီး ၄-ပါး။
(၁) ယကၡိဳသ္ေစာင့္ေသာ ေရအိုင္၀ယ္ အေလာင္းေတာ္ျမတ္ ေမ်ာက္မင္းျဖစ္ေတာ္မူစဥ္အခါက က်ဴဆစ္တို႔ကိုေဖါက္၍ ေရကိုေသာက္ဖူးေသာက်ဴေတာ၏ တစ္ကမၻာလံုးအဆစ္မရွိဘဲတည္ေနျခင္း တစ္ပါး။
(၂) အေလာင္းေတာ္ျမတ္ ငံုးမင္းျဖစ္ေတာ္မူစဥ္ သစၥာအဓိ႒ာန္ေၾကာင့္ တစ္ကမၻာတိုင္ေအာင္ မီးမေလာင္ႏိုင္ေသာ ၁၆-မင္းပယ္စာ အရပ္လည္းတစ္ပါး။
(၃) ကႆပဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက ဃဋိကာရအိမ္ တည္ရာ၌ တစ္ကမၻာလံုး မိုးေရမစြတ္စိုႏိုင္ျခင္းလည္း တစ္ပါး။
(၄) အေလာင္းေတာ္ ယုန္မင္းျဖစ္စဥ္အခါက လ၀န္း၌ေရးခဲ့ေသာယုန္႐ုပ္၏ မေပ်ာက္မပ်က္ တစ္ကမၻာလံုးတည္ေနျခင္းလည္း တစ္ပါး။
က်က္မွတ္ရန္ကဗ်ာ။ ။ ထံုးမတိမ္၊ ငံုး အိမ္ က်ဴ လ ႏွယ္၊ တူမွ်စံႏႈိင္း။ ထပ္တညီ၊ ကပၸ႒ီတင္ထိုက္တဲ့၊ ခင္သိုက္ညာေမႏွင့္၊ ငါးဆင့္သမိုင္း။

ကပ္မ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ ထိုထိုေသာေဆးက်မ္းတို႔၌ ကပ္မ်ိဳး ငါးပါးဟု အေပါင္းစကားႏွင့္ညႊန္းဆိုလွ်င္ ေအာက္ပါကပ္မ်ိဳးငါးပါးတို႔ကိုသာ သမားေတာ္ႀကီးမ်ား အလိုရွိၾကကုန္၏၊ ဤကား အျပင္ကပ္မ်ိဳး ငါးပါးျဖစ္၏။
(၁) ကပၹိဳလ္၊
(၂) ကပ္မ၊
(၃) ကၾတသေခ်ၤ၊
(၄) စူလာနဖာ၊
(၅) ေဆာင္းေမးခါး။

ကပ္မ်ိဳး ၅-ပါး တစ္နည္း။ ။ ဤကား အတြင္းကပ္မ်ိဳး ငါးပါးတည္း။
(၁) ပန္းႏု၊
(၂) ပန္းမ၊
(၃) စူလာနဖာ၊
(၄) ေဆာင္းေမးခါး၊
(၅) ကၾတသေခ်ၤ။

ကပ္မ်ိဳး ၇-ပါး တစ္နည္း။ ။ ေဆးက်မ္းလာေ၀ါဟာရ၊ ၎င္းကို အျပင္ကပ္မ်ိဳး ၇-ပါးဟုလည္း ေခၚၾကသည္။
(၁) ပန္းႏု၊
(၂) ပန္းမ၊
(၃) စူလာနဖာ၊
(၄) ကၾတသေခ်ၤ၊
(၅) ကုလားေဆာင္းေမးခါး၊
(၆) ကြတ္ကရာ၊
(၇) ကပၹိဳလ္။

ကပၸိျခင္းမ်ိဳး ၃-ပါး။ ။ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္အပ္ေအာင္ ျပဳေပးျခင္း ၃-ပါး၊ အက်ယ္ စူဠ၀ါ ပါဠိေတာ္၌ ႐ႈ။ ဘူတဂါမ္ ဗီဇဂါမ္တို႔ကို ဒါယကာလုပ္သူက-
(၁) လက္သည္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊
(၂) အသြားထက္ေသာ ဓါးလွံ သံခြၽန္စသည္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊
(၃) မီးျဖင့္ ျဖစ္ေစ ဆိတ္ယူ ထိုးခုတ္ ႐ိႈ႕တိုက္၍ ေပးျခင္းမ်ိဳးး။
မွတ္ခ်က္။ ။ ရဟန္းေတာ္က ကိုင္ထားၿပီး "ကပၸိယံ ကေရာဟိ"ဟု ဆိုလွ်င္ ဒါယကာက "ကပိၸယံ ဘေႏၲ"ဟုဆိုကာ ဆိတ္ ထိုး ခုတ္ ႐ိႈ႕လိုက္ရသည္။

ကပိၸယ ကုဋိအဂၤါ ၄-ပါး။ ။ ရဟန္းေတာ္တို႔ သံုးေဆာင္ေကာင္းသည့္ ၀ိနည္းေတာ္လာ ေက်ာင္းအဂၤါ ေလးပါး။
(၁) ရဟန္း သံဃာတို႔အပိုင္ဥစၥာျဖစ္ျခင္း၊
(၂) ရဟန္းသံဃာတို႔ အျမဲေနဖို႔ရာ ေက်ာင္းျဖစ္ျခင္း၊
(၃) သဟေသယ် အာပတ္ မသင့္ႏိုင္ေသာ အမိုးအကာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
(၄) ကပိၸယ ကုဋိ ၄-ပါးတြင္ ေလ်ာ္စြာျဖစ္ျခင္း။

ကပိၸယ ကုဋိမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ၀ိနည္းေတာ္လာ ရဟန္းတို႔ေက်ာင္းမ်ိဳး ၄-ပါးဟူ၏။
(၁) ဂဟပတိကုဋိ- မလႉမီလူတို႔ပိုင္ျခင္း လႉေသာအခါ ကပိၸယေ၀ါဟာရျဖင့္ ျမြက္ဆိုလႉဒါန္းျခင္း အဂၤါႏွစ္ပါးစံု ေက်ာင္း၊
(၂) သမၼဳတိကုဋိ- ကပိၸယကုဋိအဂၤါခ်ိဳ႕တဲ့ေသာေက်ာင္းကို ကပိၸယကုဋိျဖစ္ေအာင္ ဉတၱိဒုတိယ ကမၼ၀ါစာျဖင့္ သမုတ္၍ေပးေသာ ကုဋီ၊
(၃) ေဂါနိသာဒိကာ ကုဋိ- အရံအတားမရွိေသာ ေက်ာင္း၊
(၄) ဥႆာ၀နႏၲိကာ ကုဋိ- ရဟန္းတို႔ကိုယ္တိုင္ခ်ီၾကြလ်က္ "ကပိၸယကုဋႎ ကေရာမ"ဟုဆိုကာ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေျမသို႔ခ်စိုက္ ၿပီးဆံုးေစေသာ ကုဋီ။

ကမၻာ့ အႏုျမဴလက္နက္ပိုင္ ႏိုင္ငံႀကီး ၉-ခု။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို (အႏုျမဴႏိုင္ငံႀကီး ၉ )၌ ၾကည့္ပါ။ မွတ္ခ်က္။ ။ ဤက်မ္းစျပဳေသာ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္ကရွိေသာ ႏိုင္ငံႀကီး ၆-ႏိုင္ငံမွ ယခု(၂၀၀၈)၌ကား ႏိုင္ငံ ၉-ႏိုင္ငံရွိေနျပီျဖစ္၏။

ကမၻာအျပားမ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ ဗုဒၶ၀င္ အ႒ကထာ ၂၂၇-၌ အက်ယ္႐ႈ။ ဘုရားပြင့္ေသာကမၻာငါးပါးႏွင့္ ဘုရားမပြင့္ေသာကမၻာတစ္ပါးဟူ၏။
(၁) သာရ ကမၻာ- ဘုရားတစ္ဆူသာ ပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၂) မ႑ ကမၻာ- ဘုရားႏွစ္ဆူပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၃) ၀ရ ကမၻာ- ဘုရားသံုးဆူပြင့္ေသာ ကမၻာ၊
(၄) သာရ မ႑ ကမၻာ- ဘုရား ေလးဆူပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၅) ဘဒၵ ကမၻာ- ဘုရားငါးဆူပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၆) သုည ကမၻာ- ဘုရားမပြင့္ေသာကမၻာ။

ကမၻာအျပားမ်ိဳး ၆-ပါး တစ္နည္း။ ။ ၎င္းအက်ယ္ ဗုဒၶသာသန မဟာဗုဒၶ၀င္၊ ပ-တြဲ၊ ပ-ပိုင္း၊ (ကု)၌ ၾကည့္႐ႈၾကပါကုန္။
(၁) မဟာကပ္ကမၻာ၊
(၂) အသေခ်ၤယ်ကပ္ ကမၻာ၊
(၃) အႏၲရကပ္ ကမၻာ၊
(၄) အာယုကပ္ကမၻာ၊
(၅) ဟာယနကပ္ ကမၻာ၊
(၆) ၀ၯုနကပ္ ကမၻာ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ကပ္ႏွင့္ကမၻာ အတူတူဟုသာ မွတ္ရမည္။ ပါဠိလို ကပၸ။ ျမန္မာလို ကမၻာ။

ကမၻာ့အိုင္ႀကီး ၁၈-အိုင္။ ။ ၎င္းတို႔၏အက်ယ္အ၀န္းႏွင့္ သ႐ုပ္မ်ားကို (အိုင္ႀကီး ၁၈-အိုင္)၌ ႐ႈပါ။

ကမၻာ့ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္မ်ား(UN Secretaries-Generals)။ ။ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္မ်ားၾကည့္။

ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ႕၀င္ ၁၉၂-ႏိုင္ငံႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား။ ။ ၎င္းတို႔၏ သ႐ုပ္အမည္မ်ားကို (ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕၀င္ ၁၉၂) ၌ ၾကည့္ပါ။

ကမၻာေက်ာ္ေခါင္းေလာင္းႀကီး ၁၀-လံုး။ ။ ၎င္းတို႔၏သ႐ုပ္မ်ားကို (ေခါင္းေလာင္းႀကီး ၁၀-လံုး) ၌ ၾကည့္ပါ။

ကမၻာေစာင့္တရား ၂-ပါး၊ ၄-ပါး၊ ၅-ပါး။ ။ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းတိုးတက္ သာယာေရးတရား ၂-ပါးျဖစ္သည္။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို (ေလာကပါလ တရား ၂-ပါး) ၌ ၾကည့္ေလ။

ကမၻာတည္ အရာ၀တၳဳႀကီးမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ကပၸ႒ိတိမ်ိဳး ၄-ပါး)၌ ႐ႈပါ။

ကမၻာ႔တိုက္ႀကီး ၇-တိုက္။ ။ ကမၻာေပၚရွိ အႀကီးဆံုးေသာကုန္းေျမျပင္ႏွင့္ ေတာေတာင္အပိုင္းအျခားႀကီးမ်ားဟူ၏၊ ကမၻာ႔ပထ၀ီ၀င္စာအုပ္မ်ားႏွင့္ ထိုထုိမွတ္တမ္းမ်ားမွ။
(၁) အာရွတိုက္- တူရကီႏိုင္ငံ ဆားမားနားၿမိဳ႕၏အေနာက္ဘက္ေဒသတစ္ခု၏အမည္ကို စြဲ၍ ေခၚဆိုျခင္းျပဳသည္။ တစ္နည္း၊ ျဖဴစင္ေသာအက်င့္ရွိသူ (အရဟ)မ်ား၊ သို႔မဟုတ္ အရိယာေခၚ သူေတာ္စင္မ်ားေနထုိင္ရာ အရဟ လူမ်ိဳး၊ ၀ါ- အရိယာလူမ်ိဳးမ်ား၏ေဒသကိုစြဲ၍ ေခၚဆိုသည္ဟူ၏။
(၂) ဥေရာပတိုက္- မက္စီဒိုနီယာႏိုင္ငံရွိ (ဥ႐ိုပတ္) ၿမိဳ႕ကို အသိအမွတ္ျပဳ၍ ေခၚေ၀ၚသည္ဟူ၏။
(၃) အာဖရိကတိုက္- ေရာမ ႏိုင္ငံသားတို႔သည္ တူနီးရွားႏိုင္ငံမွ အာဖရိကလူမ်ိဳးစုကိုအစြဲျပဳ၍ ေခၚဆိုၾကသည္။
(၄) ၾသစေတးလ်တိုက္- ေတာင္ဘက္တိုက္ဟူလို၊ အဓိပၸါယ္ရွိေသာတိုက္ဟူ၏။ ၎င္းတိုက္ႀကီး ၄-တိုက္တို႔သည္ကမၻာေဟာင္းေခၚ ကမၻာလံုး၏အေရွ႕ဘက္ျခမ္း၌ ရွိၾကသည္။
(၅) အေမရိကတိုက္- ၎င္းသည္ ေတာင္အေမရိကႏွင့္ ေျမာက္အေမရိကဟု ၂-တိုက္ရွိသည္၊ ကမၻာသစ္၏ကမ္း႐ိုးတန္းမ်ားကို (ေဒသအစိတ္အပိုင္းမ်ားႏွင့္) ေရွးဦးစြာရွာေဖြေတြ႕ရွိသူ (အေမရီဂိုစပြတ္ခ်ီ)ကိုဂုဏ္ျပဳ၍ ေခၚဆိုၾကသည္။
(၆) ေျမာက္အေမရိကတိုက္- အေမရိကန္ေျမာက္ပိုင္း ကုန္းေျမျပင္ကိုေခၚဆိုသည္။
(၇) အႏၲာတိတ္ကာတိုက္ ေတာင္၀န္႐ိုးဖ်ားအနီး အႏၲာတိတ္သမုဒၵရာ၌ ရွိသည္။

ကမၻာ႔နိယာမတရားႀကီး ၅-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို (နိယာမတရား ၁၅-ပါး)၌ ႐ႈပါေလ။

ကမၻာ႔သဲကႏၲာရႀကီး ၁၉-ပါး။ ။ ၎င္း၏ သ႐ုပ္မ်ားကို (သဲကႏၲာရႀကီးမ်ိဳး ၁၉-ပါး)၌ ၾကည့္ပါ။

ကမၼဇ ကလာပ္ ၉-စည္း။ ။ ကံေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ႐ုပ္စည္း ႐ုပ္စုမ်ိဳး ၉-ပါး။
(၁) စကၡဳ ဒသက ကလာပ္၊
(၂) ေသာတ ဒသက ကလာပ္၊
(၃) ဃာန ဒသက ကလာပ္၊
(၄) ဇိ၀ွါ ကသပ ကလာပ္၊
(၅) ကာယဒသက ကလာပ္၊
(၆) ဣတၳိဘာ၀ ဒသက ကလာပ္၊
(၇) ပုမၻာ၀ ဒသက ကလာပ္၊
(၈) ၀တၳဳ ဒသက ကလာပ္၊
(၉) ဇီ၀ိတ န၀က ကလာပ္။

ကမၼ႒ာန္း ၄၀။ ။ ေယာဂီပုဂိၢဳလ္တို႔၏ လုပ္ငန္းဌာန ေလးဆယ္။
(၁) ကသိုဏ္း ဆယ္ပါး၊
(၂) အသုဘ ဆယ္ပါး၊
(၃) အႏုႆတိဆယ္ပါး၊
(၄) ျဗဟၼ၀ိဟာရ ေလးပါး၊
(၅) အာဟာေရ ပဋိကူလသညာတစ္ပါး၊
(၆) စတုဓါတု၀၀တၳန္ တစ္ပါး၊
(၇) အ႐ူပ ေလးပါး။

ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ခ်ိန္မဟုတ္ေသာ အခါ ၅-ပါး။ ။ ပဥၥဂၤုတၱရ ပါဠိေတာ္ နီ၀ရဏ၀ဂ္မွ။
(၁) ဇိဏၰ ဇရာဘိဘူတ-ဇရာေထာင္း၍ အိုေဟာင္းရြတ္တြေသာအခါ၊
(၂) ဗ်ာဓိနာ ဘိဘူတ- မက်န္းမမာ အနာေဘးႏွိပ္စက္ေသာအခါ၊
(၃) ဒုဘိကၡ ဒုလ’ဘ ပိ႑- ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး အစာရွားေသာအခါ၊
(၄) ၀ိ၀ါဒ ဘယ ပတၱ- အသင္းကြဲပါတီကြဲ ၀ါဒကြဲ ျပည္ထဲေရးသူပုန္ထၿပီးအခ်င္းခ်င္းတိုက္ခုိက္ေနေသာအခါ၊
(၅) သံဃဘိႏၷ- သံဃာခ်င္းကြဲျပားၿပီး အျငင္းပြားေနေသာအခါ။

ကမၼ႒ာန္းေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ ဆရာအျပား ၆-ပါး။ ။ ကမၼ႒ာန္းယူလိုေသာပုဂိၢဳလ္တို႔သည္ ထိုဆရာမ်ိဳးကို ရွာေဖြစစ္ေဆးရာ၏။ ၀ိသုဒၶိမဂ္မွ၊
(၁) ရဟႏၲာပုဂိၢဳလ္၊
(၂) အနာဂါမ္၊
(၃) သကဒါဂါမ္၊
(၄) ေသာတာပန္၊
(၅) စ်ာနလာဘီ ေခၚ စ်ာန္ရပုဂိၢဳလ္၊
(၆) ပိဋက ၃-ပံုေဆာင္ပုဂိၢဳလ္, ႏွစ္ပံုေဆာင္ ပုဂိၢဳလ္, တစ္ပံုေဆာင္ပုဂိၢလ္, အ႒ကထာေဆာင္ပုဂိၢဳလ္, ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ေလ့လာဆည္းပူးသူ, သီလ၀ႏၲ လဇၨီေပသလ ဗဟုႆုတပုဂိၢဳလ္တို႔ဟူ၏။

ကမၼ႒ာန္းတရား၏ အဂၤါ ၅-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ပဓါနိယဂၤတရား ၅-ပါး) ၌ ႐ႈပါ။

ကမၼပထံ၊ ၿပီးေျမာက္ရန္၊ ၆-တန္ ပေယာဂ။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို (ပေယာဂ ၆-မ်ိဳး)၌ ႐ႈပါကုန္။

ကမၼ၀ါ ၉-ခန္း။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္မ်ားကို (ကိုးခန္း ကမၼ၀ါ) ၌ ျပဆိုအံ့။

ကမၼ၀ါစာ အျပစ္ (ေဒါသ) မ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ သံဃကံျပဳရာ၌ ကမၼ၀ါစာရြတ္ဖတ္ေသာအခါ ကံပ်က္ျခင္းမ်ားဟူ၏။ အက်ယ္ ၀ိနည္းပရိ၀ါ။ ပါ။ ၃၈၁-၌ ႐ႈပါ။
(၁) ၀တၳဳကို မသံုးသပ္ျခင္း၊
(၂) သံဃာကို မသံုးသပ္ျခင္း၊
(၃) ပုဂိၢဳလ္ကို မသံုးသပ္ျခင္း၊
(၄) ကမၼ၀ါစာ၏ ပုဒ္ အကၡရာတို႔ကို မရြတ္ဖတ္ျခင္း၊
(၅) ဉ တ္မပါပဲရြတ္ဖတ္ျခင္းတို႔ျဖစ္၏။

ကရိယာ ၅-တန္။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ အက်ယ္ကို (ႀကိယာ ၅-တန္)၌ ၾကည့္ပါေလ၊ ေရးသားပံုမွ်ျခား၏။

ကရိယာ ၆၀။ ။ ရတု ကဗ်ာ စီကံုးေရးသားရာ၌ ကဗ်ာလကၤာလိုက္စားသူတိုင္း အသံုးခ်ရမည့္ ေရွးဆရာႀကီးတို႕၏ဂ႐ုပေဒသ နယုပေဒသ နယဂၢါဟျဖစ္ေသာ ျမန္မာဘာသာ အေခၚ ကရိယာ၊ သို႔မဟုတ္ ႀကိယာေျခာက္ဆယ္ကိုက၀ိပါသ႑က်မ္းမွယူ၍ ဤ၌ အျမြက္မွ် ျပဆိုပါအံ့။
"မဥၨဴဘုန္းေမာ္၊ ပြင့္ခ်ိန္ေမွ်ာ္သည္၊ ဗန္းေမာ္ေခါင္ထိ၊ တုမရွိသည္၊ က၀ိကေ၀၊ ေစာျမဳေတ။
ႏွစ္ေထြလကၤာ၊ က်မ္း၌လာသား၊ နည္းနာနယ၊ ၀ိတၳာရျဖင့္၊ သံုးတန္ဆင့္၍၊ ဖြင့္သည့္ကဗ်ာ၊ ႀကိယာတြင္၊
သမာေသန၊ မူလမေဇၩ၊ ကိုသာေပတည့္၊ သံေျခပ်ံ႕ညင္း၊ ကြၽႏ္ုပ္ခင္းပိမ့္။
(လွ်င္, လွ်င္း, မူကား၊ ၀ယ္, သား, တမင့္၊ ခ်ိမ့္, ျဖင့္, တြင္, ၏၊ ပိမ့္, လွည့္, မည္, အံ့၊ ေလာ, တံု, မံ့, တည္း။
ေသာ္, ခ့ံ, ဘူး, ေသာ၊ မူေလာ, ရကား၊ မူ, အား, မွ, က၊ လိမ့္, စြာ, တံ့, လည္း၊ တည့္, တည္း, ခ်ည္း, ဟု၊ ခဲ့, နည္း, ႏႈိက္, လ်က္၊ ေၾကာင့္, ထက္, မို႔, လည္၊ စံ့, သည္, စိမ့္, တံု၊ လိမ့္, တည့္, ေတာ, ကား၊ ေလာ့, ၍, လား, သို႔၊ မွ်, တို႔, ငွါ, ရွင့္၊ တမို႔, ႏွင့္, ကို၊) ရွင့္ပင့္ဥာဏ္ေတာ္၊ ထြန္းေပၚက်ယ္ခ်ဲ႕၊ ယွဥ္ခဲ့တတ္ေတာ္မူ ဘုရား။

က႐ိုဏ္း ၄-ပါး။ ။ အကၡရာသံတို႔၏ အသံျမည္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းႏွင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းဌာန အစိတ္အပိုင္းကို ေခၚေသာ သဒၵါေ၀ါဟာရ။
(၁) ဇိ၀ွါမဇၩ က႐ိုဏ္း- လ်ာလယ္အရပ္၊ တာလုဇအကၡရာရွစ္လံုးတို႔ ျဖစ္ရာ၊
(၂) ဇိေ၀ွါပဂၢ က႐ိုဏ္း- လွ်ာဖ်ားအနီးအရပ္၊ မုဒၶဇအကၡရာ ၇-လံုးတို႔ျဖစ္ရာ၊
(၃) ဇိ၀ွဂၢ က႐ိုဏ္း- လွ်ာဖ်ားအရပ္၊ ဒႏၲဇအကၡရာ ၇-လံုးတို႔ျဖစ္ရာ၊
(၄) သက႒ာန က႐ိုဏ္း- မိမိတို႔မူလဌာန ကခဂဃင, ပဖဗဘမ, ၀ဟ, အံ, အအာဥဦဧၾသ တို႔၏ ျဖစ္ရာ။

က႐ိုဏ္း ၁၁-ပါး တစ္နည္း။ ။ တိထီ က႐ိုဏ္း ၁၁-ပါး ဟူ၍လည္း ေဗဒင္က်မ္းတို႔၌ ေခၚဆို၏။
(၁) ဗဗ က႐ိုဏ္း၊
(၂) ဗာလ၀ က႐ိုဏ္း၊
(၃) ေကာလ၀ က႐ိုဏ္း၊
(၄) ေတထိလ က႐ိုဏ္း၊
(၅) ဂရဇ က႐ိုဏ္း၊
(၆) ၀ဏိဇ က႐ိုဏ္း၊
(၇) ဗိ႒ိ က႐ိုဏ္း၊
(၈) သကုဏိ က႐ိုဏ္း၊
(၉) နာဂ က႐ိုဏ္း၊
(၁၀) စတုပဒ က႐ိုဏ္း၊
(၁၁) ကိတုဃန က႐ိုဏ္း။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎င္းတြက္နည္းကို ဤလကၤာျဖင့္ သိရာ၏။
"လဆန္း သုည၊ လဆုတ္က်မူ၊ တည္ထ ဆယ့္ငါး၊ ကိန္းကိုထားမွ၊ ေႏွာျငားတကၠာ၊ တိထီသာတည့္၊ မွန္စြာမေဖါက္၊ ႏွစ္ခုေျမႇာက္၍၊ ေအာက္ေအာက္ေျခာက္ဆယ္၊ ျဖိဳတက္ဆြယ္လ်က္၊ ေအာက္၀ယ္ၾကြင္းလွ်င္၊ ထက္ဧက္တင္ေလာ့၊ ထိုတြင္စျပဳ၊ ကိတုဃန၊ ဘို႔ဘာဂတြက္၊ ဧကႏုတ္ထား၊ သတၱစားရွင့္၊ လဒ္ကား ခုနစ္၊ အတြင္းျဖစ္၍၊ ၾကြင္းရစ္ ေသသ၊ ဧကျဖစ္မူ၊ ဗဗ ဟူ၏။ ေဒြမူ ဗာလ၀၊ သံုးက် ေကာလ၀ါ၊ ေလးမွာေတထိလ၊ ပဥၥ ဂရဇံ၊ ေျခာက္မွန္ ၀ဏိဇ၊ သုည ဗိ႒ိ၊ ရွစ္ႀကိမ္လွည့္၍၊ လဒ္ရွိ အဌ္ျမင္၊ အၾကြင္းတြင္ကား၊ တစ္လွ်င္ သကုဏိ၊ ႏွစ္ရွိ နာဂ၊ သံုး၀ၾကြင္းမူ၊ စတုပဒ၊ က႐ိုဏ္းက်တြင္၊ အစ ဗိ႒ိ၊ အဆံုးထိကို၊ ၾကဥ္ဘိေရွာင္ရန္၊ ၾကြင္းအက်န္သည္၊ ေဆာင္ရန္အေကာင္း က႐ိုဏ္းတည္း။"

ကလာအတတ္ ၆၄-ရပ္။ ။ သိပၸံပညာေခၚ လက္မႈပညာအတတ္ ၆၄-ရပ္ကို လိုရင္းပဓါနမွ်ထုတ္ျပေသာ သုၾကနီတိက်မ္းလာ ျဖစ္၏၊ ဘာဂ၀တ ပုရဏ္စသည္တို႔၌လည္း ကလာအတတ္ေပါင္းမ်ားစြာရွိေသးသည္။
(၁) နစၥ-အကမ်ိဳးစံုအတတ္၊
(၂) ၀ါဒန- တီးမႈတ္မ်ိဳးစံုအတတ္၊
(၃) ၀တၳာလကၤာရ သႏၶာန- လူႏွင့္ေလ်ာ္ေအာင္ အ၀တ္တန္ဆာဆင္ယင္ေပးမႈအတတ္၊
(၄) အေနက ႐ူပ ၀ိဘာ၀ ကရဏ- အဆင္းသ႑န္ မ်က္ႏွာ႐ုပ္ပံုအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ေကာင္းစြာလွပေအာင္ ျပဳျပင္ေပးႏိုင္ျခင္း၊ အလွျပင္အတတ္၊
(၅) ေသယ်တၳရဏာဒိ သံေယာဂ ပုပၹါဒိ ဂႏၴန- အိပ္ရာ ကုတင္စသည္တို႔ကို တင့္တယ္ဖြယ္ရာစြာ ျပင္ဆင္ခင္းက်င္း
တတ္ျခင္း၊ ပန္းစသည္တို႔ကိုသီကံုးျပဳျပင္တတ္ျခင္းအတတ္၊
(၆) အေနက ကီဠာရဥၥန- ကစားမ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္ လူအေပါင္းအား ႏွစ္သက္ေစႏိုင္ျခင္းအတတ္၊
(၇) အေနကာသန သႏၶာန ရတိဇာနန- ေနရာအမ်ိဳးမ်ိဳး နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ကာမ ေမြ႕ေလ်ာ္ ခံစားျပဳလုပ္ပံုနည္းကို သိေသာအတတ္၊
(၈) မဇၨ သ၀ါဒိကရဏ- ေသရည္ေသရက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး စိမ္ခ်က္မႈအတတ္၊
(၉) သလႅဟာရဏ ၀ဏ၀ိဇၩန- စူး၀င္ေသာျမား က်ည္ဆန္ႏွင့္ အနာဟူသမွ်တို႔ကို ခြဲစိတ္ကုသႏိုင္ျခင္းအတတ္၊
(၁၀) အႏၷာဒိပ၀န- အခ်က္အျပဳတ္ စဖိုစသည္အတတ္။
(၁၁) ဗီဇာေရာပနာဒိ- သစ္ပင္မ်ိဳးေစ့တို႔ကို စိုက္ပ်ိဳးေစာင့္ေရွာက္ျခင္း လယ္ယာ ဥယ်ာဥ္မႉးအတတ္၊
(၁၂) ပါသာဏ ဓါတြာဒိ ၀ိဓါကရဏ ဘသၼီကရဏ- ေက်ာက္ခဲ ေရႊ ေငြ သံ စေသာဓါတ္တို႔ကို ခြဲစိတ္ျခင္း၊ သန္႔စင္ျခင္း၊ ျပာခ်ျခင္းအတတ္၊
(၁၃) ဥစၦဳ ၀ိကာရ ကရဏ- ထန္းလ်က္ ၾကံသကာ တင္လဲ သၾကားစသည္ ခ်က္လုပ္မႈအတတ္၊
(၁၄) ဓါေတာသဓိ သံေယာဂါဓိ ကိရိယာ- ေရႊစေသာဓါတ္ႏွင့္ေဆးတို႔ကို ယွဥ္စပ္ေသာအတတ္၊
(၁၅) ဓါတု သံေယာဂ ၀ိဘာဂ ကရဏ- ေရႊ ေငြစေသာ ဓါတ္တို႔ကို ေရာစပ္ျခင္း ခြဲထုတ္ျခင္းဟူေသာ ဓါတုေဘဒအတတ္၊
(၁၆) ဓါတြာဒိ သံေယာဂ ပုဗၺ၀ိညာဏ- ဓါတ္မ်ိဳးစံုစပ္နည္းကို ေရွးဦးစြာစတင္စမ္းသပ္ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း အတတ္၊
(၁၇) ခါရနိကၠာသန- ယမ္း ဆား ဆပ္ျပာထုတ္လုပ္တတ္မႈ၊
(၁၈) သတၳ သႏၶာန ၀ိေကၡပ- အလိုရွိရာ၌ က်ေရာက္ထိမွန္ႏိုင္ေစရန္ လက္နက္ကို ခ်ိန္ရြယ္ပစ္လႊတ္ျခင္းအတတ္၊
(၁၉) မလႅယုဒၶ- လက္ပမ္းလံုးျခင္းအတတ္၊
(၂၀) ဗာဟု ယုဒၶ- လက္ေ၀ွ႕သတ္ျခင္းအတတ္။
(၂၁) ပတိကိရိယာ- ရန္သူလက္ခ်က္မွလြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေရွာင္လႊဲျခင္းအတတ္၊
(၂၂) ဗ်ဴဟာစရနာဒိ ကရဏ- စည္ ေမာင္း ဘင္ ခရာအမွတ္ျဖင့္ စစ္ဆင္ စစ္တက္အမ်ိဳးမ်ိဳး ယႏၲရားလက္နက္တို႔ကို စနစ္တက် စီစဥ္ခ်ထားပစ္ခတ္ျခင္းအတတ္၊
(၂၃) ေဒ၀တာေတာသန- နတ္တို႔အားႏွစ္သက္ေစျခင္း ေမတၱာပို႔အမွ်ေပးေ၀မႈအတတ္၊
(၂၄) သာရယ် ဟတၳိ အႆ ဂတိ သိကၡာ- ရထားေမာင္း ဆင္စီး ျမင္းစီးအတတ္၊
(၂၅) မတၱိကာဘ႑ သံကိရိယာ- အိုး အင္ အုတ္လုပ္ အိုးထိန္းသည္အတတ္၊
(၂၆) က႒ာ ဘ႑ သံကိရိယာ- သစ္သားထည္မ်ိဳးစံု ပန္းပု လက္သမားအတတ္၊
(၂၇) ပါသာဏ ဘ႑ သံကိရိယာ- ေက်ာက္႐ုပ္ေက်ာက္ပန္း ေက်ာက္ဆစ္အတတ္၊
(၂၈) ဓါတု ဘ႑ သံကိရိယာ- ေၾကးထည္ သံထည္မ်ိဳးစံု ပန္းပဲပန္းတင္းအတတ္၊
(၂၉) စိတၱာဒ်ာေလခန- ပန္းခ်ီပံုဆြဲအတတ္၊
(၃၀) တဠာက ပိပါသာဒ သမဘူမိကိရိယာ-ေခ်ာင္း ေျမာင္း ေရတြင္းေရကန္တူးျခင္း၊ က်ံဳးတူးျခင္း၊ တုိက္အိမ္ ၿမိဳ႕ကြက္တို႔၌၊ ေျမညိႇျခင္းအတတ္။
(၃၁) ယႏၲရ ကရဏ- နာရီ စက္ တူရိယာမ်ိဳးစံု ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းအတတ္၊
(၃၂) ၀ဏၰ ရဥၨန-အေရာင္မ်ိဳးစံု ေဆးဆိုးပန္း႐ိုက္ လုပ္ငန္းအတတ္၊
(၃၃) ဇလ ၀ါယြဂိၢ သံေယာဂ နိေရာဓ ကိရိယာ- ေရစက္ေလစက္ မီးစက္ အင္ဂ်င္စက္ အတတ္၊
(၃၄) ယာန ကရဏ- ယာဥ္မ်ိဳးစံုတို႔ကို တည္ေဆာက္ျပဳလုပ္ျခင္းအတတ္၊
(၃၅) သုတၱာဒိ ရဇၨ ကရဏ- ခ်ည္မွ်င္ ခ်ည္ႀကိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးငင္လုပ္ေသာအတတ္၊
(၃၆) ၀တၳဳ၀ါယန- အထည္မ်ိဳးစံုရက္လုပ္ေသာအတတ္၊
(၃၇) ရတနေ၀ဓါဒိ သႏၲသႏၲညာန- ရတနာတို႔၏ အေနအထားအေပါက္စသည္တို႔၌ ေကာင္း မေကာင္းသိေသာအတတ္၊
(၃၈) သု၀ဏၰာဒိ ယထာယထ၀ိညာဏ- ေရႊစသည္တို႔ကို အမ်ိဳးမွန္ မမွန္၊ ေကာင္း မေကာင္းသိေသာအတတ္၊
(၃၉) ကိတၱိမ သု၀ဏၰရတနာဒိ ကိရိယာ၀ိညာပန-ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေရႊစသည့္ ကိတ္ရတနာတို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း ေရႊျဖစ္ ေငြျဖစ္ အတတ္၊
(၄၀) ေလပါဒိသံကိရိယာ-ပန္းရံ အတတ္။
(၄၁) စမၼမဒၵ၀ါဒိကိရိယာ- သားေရနယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ၎င္းတို႔ကိုေဆးဆိုးျခင္း သားေရနယ္အတတ္၊
(၄၂) သု၀ဏၰဒ်ာလကၤာရကိရိယာ- ပံုစံမ်ိဳးစံုလုပ္ႏိုင္ေသာ ေရႊပန္းထိမ္အတတ္၊
(၄၃) ပသုစမၼဂၤနီဟာရ ကိရိယာ-သားေကာင္ပံုမပ်က္ေအာင္ သားေရကိုခြာဆုတ္ႏိုင္ေသာအတတ္၊
(၄၄) ဒုဒၶေဒါဟာဒိ၀ိညာဏ- ႏို႔ညႇစ္မွစ၍ေထာပတ္အထိျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း အတတ္၊
(၄၅) ကဥၨကာဒိ သီ၀န- ခ်ပ္၀တ္ သင္တိုင္း အကႌ်စသည္တို႔ကို ခ်ဳပ္လုပ္သီတြယ္ ျဖတ္ညႇပ္မႈအတတ္၊
(၄၆) ဇလ တရဏ- ေရကူး ေရငုပ္အတတ္၊
(၄၇) ေဂဟ ဘ႑ာဒိမဇၨန-အိမ္သံုးပရိေဘာဂအိုးခြက္ စသည္တို႔ကို ေျပာင္လက္စင္ၾကယ္ေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္းအတတ္၊
(၄၈) ၀တၳသမၼဇၨန- ခ၀ါသည္အတတ္၊
(၄၉) ခုရကမၼ- ဆတၱာသည္ အတတ္၊
(၅၀) တိလ မံသာဒိ သိေနဟ နိဏၰသန- ႏွမ္းဆီ အမဲဆီစသည္တို႔ကို ထုတ္ယူျခင္းအတတ္။
(၅၁) သီရာဒ်ာကႆက- လယ္ထြန္အတတ္၊
(၅၂) ႐ုကၡာေရာဟ- သစ္ပင္တက္အတတ္၊
(၅၃) မေနာႏုကူလ ေသ၀ါကရဏ- အရွင့္စိတ္တိုင္းက်ေအာင္ ခစားလုပ္ေကြၽးျခင္းအတတ္၊
(၅၄) ေ၀ဏုတိဏာဒိ ပတၱ ကရဏ- ႏွီးခြက္ ႏွီးဖ်ာ ျမက္ခြက္ ျမက္ဖ်ာစသည္အတတ္၊
(၅၅) ကာစ ပတၱာဒိ ကရဏ-စဥ့္အိုးခြက္, ေၾကြç ဖလ္အိုးခြက္, ပန္းကန္ျပဳလုပ္ျခင္း အတတ္၊
(၅၆) ဇလ သံေသစန ဟရဏ- ေရယူ ေရထုတ္ ေရေလွာင္ ေရေပး ဆည္ေျမာင္းအတတ္၊
(၅၇) ေလာဟာဘိသာရ သတၳကရဏ- သံမဏိ သံေရႀကိဳစက္ လက္နက္မ်ိဳးစံုလုပ္ျခင္းအတတ္၊
(၅၈) ဟတၳိ အႆာဒိ ပိဌရဏကိရိယာ- ဆင္ကုန္း ျမင္းကုန္းစသည္ လုပ္ျခင္းအတတ္၊
(၅၉) သီသုသံရကၡဏ ဓါရဏာဒိကိရိယာ-ကေလးသူငယ္ေစာင့္ေရွာက္ေမြးျမဴေရး ကေလးထိန္းအတတ္၊
(၆၀) အပရာဓိတာဠနÓဏ- အျပစ္ရွိသူကိုအျပစ္ႏွင့္ေလ်ာ္စြာ ပုတ္ခတ္႐ိုက္ႏွက္ျခင္းအတတ္။
(၆၁) နာနာေဒသိယ ၀ဏၰ ေလခန- ဘာသာမ်ိဳးစံုတို႔၏ စာေပအကၡရာကို ေရးသားမႈအတတ္၊
(၆၂) တမၺဴလာရကၡာဒိကိရိယာ- ကြမ္းယာ ကြမ္းျပင္စသည္အတတ္၊
(၆၃) ျပဆိုၿပီး ၆၂-ပါးေသာကလာတို႔၌ေလးေဆးသင့္လွ်င္ ေလးေဆးစြာျပဳလုပ္တတ္ျခင္း အာဒါနဂုဏ္၊
(၆၄) လ်င္ျမန္သင့္လွ်င္ လ်င္ျမန္စြာျပဳလုပ္တတ္ျခင္း ပတိဒါနဂုဏ္။

ကလ်ာနမိတၱအဂၤါ ၇-ပါး။ ။ သပၸဳရိသ ေခၚ မိတ္ေဆြေကာင္းမိတ္ေဆြျမတ္တို႔၏ အဂၤါ ၇-ပါးဟူ၏။
(၁) သီလ-ကိုယ္က်င့္သီလႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊
(၂) သမာဓိ- ကိုယ္ႏႈတ္စိတ္ ၿငိမ္သက္တည္ၾကည္ျခင္း၊
(၃) ပညာ- ႐ုပ္ နာမ္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တို႔ကိုသိျခင္း၊
(၄) ဓမၼ ဒါန- သစၥာေလးပါး ဘာ၀နာတရားတို႔ကို ေဟာၾကားႏိုင္ျခင္း၊
(၅) ေပယ် ၀ါစာ- လိုက္နာဖြယ္ေသာစကားတို႔ကို ဆိုတတ္ျခင္း၊
(၆) အတၳစရိယာ- သူ႔ေကာင္းက်ိဳးကိုက်င့္သံုးႏိုင္ျခင္း၊
(၇) သမာနတၳတာ- မိမိႏွင့္တူမွ်ေသာအက်ိဳးတရားကို ျဖစ္ေစႏိုင္ျခင္း။

ကလ်ာနမိတၱျဖစ္ေၾကာင္း ဂုဏ္အဂၤါ ၇-ပါး။ ။ မိတ္ေကာင္းျဖစ္ျခင္းအဂၤါ ၇-ပါး။ သတၱဂုၤတၱရ ပါဠိေတာ္ကလ်ာနမိတၱသုတ္။
(၁) ဂ႐ုဂုဏ္- အထက္ပါ ကလ်ာဏမိတၱ အဂၤါ ၇-ပါးႏွင့္ ျပည္စံုသူျဖစ္၍ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာဂုဏ္။
(၂) ဘာ၀နီယဂုဏ္- ထို႔အတူျဖစ္၍ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာဂုဏ္။
(၃) ၀တၱာရဂုဏ္- သူတစ္ပါးတို႔အား ဆိုဆံုးမခ်င္ေသာဂုဏ္။
(၄) ၀စနကၡမဂုဏ္- မသိ၍ သူတစ္ပါးတို႔ေမးေလွ်ာက္ေသာစကားကို ခံႏိုင္ ျဖည့္စြမ္းႏိုင္ေသာဂုဏ္။
(၅) ဂမၻီရ ကထံ ကထာဂုဏ္- ႐ုပ္နာမ္ႏွင့္စပ္၍ နက္နဲစြာေဟာေျပာတတ္ေသာဂုဏ္။
(၆) အ႒ာေန ေနာ စ နိေယာဇိတ ဂုဏ္- အက်ိဳးမဲ့ရာတို႔၌ မေျပာဆို မတိုက္တြန္း မယွဥ္စပ္ေသာဂုဏ္။
(၇) ဘဇိတဗၺ ဂုဏ္- သိကၡာသံုးပါး သဂၤဟတရားေလးပါးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍ မွီ၀ဲဆည္းကပ္ခံထိုက္ေသာဂုဏ္။

ကလ်ာဏမိတၱ၊ ေခၚဆိုၾက၊ သံုး၀ပုဂိၢဳလ္အဘယ္နည္း။ ။ သတၱ၀ါတို႔အား အက်ိဳးေက်းဇူးအထူးမ်ားေစေသာသပၸဳရိသ ကလ်ာဏမိတၱ ပုဂိၢဳလ္ႀကီး ၃-ေယာက္။ ဗဟုဇနဟိတ သုတ္မွ။
(၁) သမၼာသမၺဳဒၶ- သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရား၊
(၂) အရဟႏၲ- ရဟႏၲာပုဂိၢဳလ္၊
(၃) ေသကၡ- တရားက်င့္ဆဲ သီလ၀ႏၲ ပုဂိၢဳလ္။

က၀ဂ္ ၅-လံုး။ ။ ဗ်ည္း ၃၃-လံုးတို႔တြင္ "က ခ ဂ ဃ ခ" ဤငါးလံုးအစုကို ေခၚသည္။

က၀ိမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ သုတ္သီလကၡန္။ ပါ။ ၁၀။ ႒။ ၉၀။ စတုကဂုၤတၱရ။ ပါ။ ၅၅၃။ ႒။ ၃၉၀။ ပညာရွိႀကီးေလးပါးဟူ၏။
(၁) ၀တၳဳ အႏုသေႏၶကို ၾကံစည္ေတြးဆ၍ က်နေသခ်ာစြာျပဳလုပ္တတ္ေသာ စိႏၲာက၀ိ။
(၂) တစ္စံုတစ္ခုကိုၾကားရေသာအခါ ၾကားသည္မွတစ္ပါး အျခားမၾကားေသးေသာ အရာမ်ား
ကိုပါ စပ္ဟပ္ေလ်ာ္ကန္ေအာင္ ျပဳလုပ္တတ္ေသာ သုတ က၀ိ။
(၃) တစ္စံုတစ္ခုေသာအနက္ကို စံုစမ္း၍ ခ်ံဳ႕ျခင္း ခ်ဲ႕ျခင္းစသည္ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ အတၳ က၀ိ။
(၄) တစ္စံုတစ္ခုေသာ၀တၳဳကို ျမင္ကာမွ်ျဖင့္ ထိုႏွင့္အလားတူ တစ္ခဏျခင္းမိမိပညာျဖင့္ ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာပဋိဘာဏ က၀ိ။

ကသည္း ၃-စု၊ ၀ါ၊ ၃-စို႔။ ။ ဤကား ျမန္မာရာဇ၀င္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမွတ္အသားလာ ေ၀ါဟာရမ်ားျဖစ္သည္၊"စု" ႏွင့္ "စို႔" ကား အစု အစို႔ အသင္း အဖြဲ႕ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္၊ ကသည္း ၃-စို႔ဆိုသည္ကား ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ားထြက္သည့္
(၁) မိုးကုတ္နယ္တစ္စို႔၊
(၂) က်ပ္ျပင္နယ္ တစ္စို႔၊
(၃) ကသည္းနယ္တစ္စို႔၊
အားျဖင့္ ကသည္း ၃-စို႔ဟု ေရးမွတ္ေခၚေ၀ၚၾကကုန္၏။

က, သတ္ကာရန္၊ ေရးထံုးမွန္၊ ၃-တန္ျမန္မာ့နည္း။ ။ျမန္မာ့ကာရန္ သတ္ပံုထံုးနည္း၌ ကာရန္ငယ္ ၆၄-ပါးတြင္ က, သတ္ ကာရန္မ်ားျဖစ္ေသာ" အက္, အိုက္, ေအာက္" ၎င္း ၃-ပါးကို ဆိုသည္။

ကသိုဏ္း ၁၀-ပါး။ ။ သုတ္ပါေထယ်။ ပါ။ ၂၂၃- ၂၅၇။ ႒။ ၂၃၀။ ေယာဂီပုဂိၢဳလ္တို႔အတြက္ ႐ႈက်င့္
တရားဆယ္ပါး။
(၁) ပထ၀ီကသိုဏ္း- ပိုင္းျခားအပ္သည့္ ေျမကသိုဏ္း၀န္းအတြင္း အၾကြင္းအက်န္မရွိ သမာဓိရေအာင္အာ႐ံုျပဳအပ္ စီးျဖန္းအပ္ေသာ ေျမကသိုဏ္း၊
(၂) အာေပါ ကသိုဏ္း- ပိုင္းျခားအပ္သည့္အတြင္း ေရအၾကြင္းအက်န္မရွိ သမာဓိရေအာင္အာ႐ံုျပဳအပ္ စီးျဖန္းအပ္ေသာ ေရကသိုဏ္း၊ (၃) ေတေဇာကသိုဏ္း- ပိုင္းျခားအပ္သည့္မီးအတြင္း အၾကြင္းအက်န္မရွိ သမာဓိရေအာင္အာ႐ံုျပဳအပ္ စီးျဖန္းအပ္ေသာ မီးကသိုဏ္း၊
(၄) ၀ါေယာကသိုဏ္း-။ ယ။ ေလကသိုဏ္း၊
(၅) နီလကသိုဏ္း-။ယ။ ညိဳေသာ ကသိုဏ္း၊
(၆) ပီတ ကသိုဏ္း- ။ ယ။၀ါေရႊေသာကသုိဏ္း၊
(၇) ေလာဟိတ ကသိုဏ္း- ။ ယ။ နီျမန္းေသာကသိုဏ္း၊
(၈) ၾသဒါတ ကသိုဏ္း-။ ယ။ ျဖဴေသာ ကသိုဏ္း၊
(၉) အာကာသ ကသိုဏ္း- ။ ယ။ ေကာင္းကင္ကသိုဏ္း၊
(၁၀) အာေလာကကသိုဏ္း- ပိုင္းျခားအပ္သည့္ အလင္းေရာင္ကသိုဏ္း၀န္းအတြင္း အၾကြင္းအက်န္မရွိ သမာဓိရေအာင္အာ႐ံုျပဳအပ္ စီးျဖန္းအပ္ေသာ အလင္းေရာင္ျခည္ကသိုဏ္း။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤ၌ နံပါတ္ ၄ ၅ ၆ ၇ ၈ ၉ အထိ ။ ယ။ ထိုးျပထားသည္ကား ပါဠိလို "ေပယာလ"ဟုေခၚသည္။ ယင္း၏အနက္အဓိပၸါယ္ကား ဤေနရာ၌ျမႇဳပ္ထားေသာစကားတို႔ကို အထက္ပါ နံပါတ္ ၁ ၂ ၃ တို႔အတိုင္း ထုတ္ေဖၚယူပါေလဟူ၏၊ စာေပေရးရာ၌ ေပယာလ ထိုးပံုနည္း ေလးပါးရွိ၏၊ ၎င္းတို႔အဓိပၸါယ္ကို ေပယာလမ်ိဳး ၄-ပါး၌ ေဖၚျပထားသည္။
အထူးသတိထားရန္ကား- သမထတရားပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ေယာဂီသည္ မိမိ႐ႈမွတ္ပြားမ်ားႀကိဳးစားစူးစိုက္
လ်က္ရွိေသာ ကသိုဏ္း၀န္းအာ႐ံုတစ္ခုတည္းမွ်ကိုသာသိ၍ မွတ္၍ သမာဓိယူေနရမည္၊ တစ္ျခားသိစရာမွတ္စရာဆို၍ ဘာတစ္ခုမွ် မသိ မ၀င္ မလာေစရ။
ေနာက္ဆံုးမွာၾကားလိုက္မည္၊ ကသိုဏ္း၀န္းတစ္ခုကို ႐ႈတ္မွတ္ပြားမ်ားႀကိဳးစားအားထုတ္ေနေသာ
သမထေယာဂီသည္ မိမိ႐ႈမွတ္ပြားမ်ားေနေသာ ကသိုဏ္း၀န္းအာ႐ံုတစ္ခုမွတစ္ပါး အျခား မိုးႀကိဳးပစ္ခတ္လိုက္ေသာအသံအာ႐ံုကိုေသာ္မွ် မၾကားမသိေစရေအာင္ တည္ၾကည္ခိုင္ခန္႔ေသာသမာဓိ ရွိေစရမည္ဟူ၏။ ထို႔ေၾကာင့္စ်ာန္လုပ္ငန္းကား ခက္ခဲသည္ဟု ဆိုသည္။